Aleksis Kiven päivää, eli suomalaisen kirjallisuuden päivää, vietetään joka vuosi 10. lokakuuta. Päivä on Suomessa vakiintunut liputuspäivä, ja se on kansalliskirjailija Aleksis Kiven (1834–1872) syntymäpäivä.
Keskeiset tiedot päivästä
Miksi liputetaan: Päivällä kunnioitetaan Aleksis Kiven elämäntyötä sekä suomalaisen kirjallisuuden ja suomen kielen merkitystä. Kivi oli Suomen ensimmäinen suomenkielinen ammattikirjailija.
Historia: Päivä on ollut vakiintunut liputuspäivä vuodesta 1950 lähtien. Vuonna 1978 päivän viralliseksi lisämääreeksi otettiin "suomalaisen kirjallisuuden päivä".
Koululaisten vapaapäivä: Aina 1960-luvulle asti Aleksis Kiven päivä oli suomalaisille koululaisille vapaapäivä.
Kuka oli Aleksis Kivi?
Aleksis Kivi (oikealta nimeltään Alexis Stenvall) syntyi Nurmijärvellä vuonna 1834. Hän kirjoitti suomeksi runoja, näytelmiä ja kertomuksia aikana, jolloin lähes kaikki kirjallisuus oli vielä ruotsinkielistä.
Hänen tunnetuimpia teoksiaan ovat Suomen kansallisromaaniksikin kutsuttu Seitsemän veljestä (1870) sekä komedianäytelmä Nummisuutarit. Kivi kuoli Tuusulassa vain 38-vuotiaana vuonna 1872, mutta hänen vaikutuksensa nykyiseen suomen kieleen on pidetty mittamattoman suurena.
Aleksis Kiven elämänvaiheista tai perheestä
Aleksis Kiven perhetausta oli vaatimaton mutta lämmin, ja hänen elämänsä kaari kulki onnellisesta lapsuudesta poikkeuksellisen lahjakkuuden, suuren köyhyyden ja lopulta traagisen nuoren kuoleman kautta suomalaisten sydämiin.
Kiven perhe ja lapsuudenkoti
Kivi syntyi Nurmijärven Palojoen kylässä räätäliperheeseen. Kodissa puhuttiin sekä suomea että ruotsia (isän suvun puolelta).
Vanhemmat: Isä oli pitäjänräätäli Eerik Juhana Stenvall ja äiti Tuusulan Nahkelasta kotoisin oleva sepäntytär Anna Kristiina Hamberg. Äiti toivoi pojastaan pappia, ja Kiven kerrotaan olleen äidilleen hyvin läheinen.
Sisarukset: Aleksis oli perheen neljäs poika. Hänellä oli kolme vanhempaa veljeä: Johannes, Emanuel ja Albert, sekä pikkusisar Agnes, joka kuitenkin kuoli surullisesti jo 13-vuotiaana.
Elämänvaiheet lyhyesti
1. Lapsuus ja opintie (1834–1857)
Kiven lapsuusvuodet Nurmijärvellä olivat luonnonläheisiä ja onnellisia. Koska hän osoitti poikkeuksellista lahjakkuutta, perhe päätti lähettää hänet 12-vuotiaana Helsinkiin oppikouluun oppimaan ruotsia, mikä oli tuolloin edellytys korkeammalle koulutukselle. Suuren osan kouluajastaan Kivi eli ankarassa köyhyydessä, mutta sitkeydellä hän valmistui ylioppilaaksi vuonna 1857.
2. Kirjailijanura ja Fanjunkars (1859–1870)
Yliopisto-opinnot saivat nopeasti väistyä, kun Kivi ilmoitti äidilleen ryhtyvänsä runoilijaksi. Hänen tärkeimmäksi tukijakseen ja turvakseen muodostui häntä huomattavasti vanhempi Charlotta Lönnqvist, jonka luona Siuntion Fanjunkarsin torpassa Kivi asui ja kirjoitti suurimman osan mestariteoksistaan, kuten Seitsemän veljestä. Charlotta tarjosi Kivelle täyshoidon ja työrauhan, vaikka heidän suhteestaan liikkui kylillä paljon huhuja.
3. Viimeiset vuodet ja traaginen loppu (1870–1872)
Kun Seitsemän veljestä ilmestyi vuonna 1870, se sai aikansa mahtavimmalta kriitikolta, August Ahlqvistilta, murskaavan ja julman vastaanoton. Kritiikki, ankara köyhyys, alkoholi ja vuosia kestänyt henkinen paine murskasivat Kiven terveyden.
Kivi joutui Lapinlahden mielisairaalaan, josta hänet päästettiin parantumattomana veljensä Albertin hoitoon. Aleksis Kivi kuoli vain 38-vuotiaana Tuusulassa Albert-veljen mökissä uudenvuodenaattona vuonna 1872. Hänen viimeisten sanojensa väitetään olleen: "Minä elän".
Kiven nuoruuden rakkaustarinoista, jotka vaikuttivat hänen teoksiinsa
Aleksis Kiven rakkauselämä jäi todellisuudessa pääosin täyttymättömien haaveiden ja etäisten ihastusten tasolle, mutta nämä nuoruuden kokemukset heijastuivat voimakkaasti hänen teostensa naishahmoihin ja romanttisiin juonenkäänteisiin. Kiven teoksissa toistuu usein asetelma, jossa nuori mies kärkkyy saavuttamatonta tai säätynsä puolesta liian korkealla olevaa neitoa.
Kiven elämän merkittävimmät nuoruuden rakkaustarinat ja niiden vaikutukset teoksiin voidaan jakaa kolmeen hahmoon:
1. Karoliina Heikintytär – Nuoruuden ensi-ihastus Palojoella
Kotikylässään Nurmijärven Palojoella Kivi ihastui nuorena itseään kymmenen vuotta nuorempaan Karoliina Heikintyttäreen.
Tarinan kulku: Kyseessä oli molemminpuolinen ihastus. Tarina kuitenkin päättyi lyhyeen ja Kiven sydän särkyi, kun Karoliina naitettiin jo 16-vuotiaana toiselle miehelle, Heikille.
Vaikutus teoksiin: Tämän menetyksen ja nuoren lemmen on arveltu heijastuneen suoraan Kiven näytelmään Karkurit (1865), joka on intohimoinen ja traaginen rakkausdraama. Myös Seitsemän veljeksen Eeron ja muiden veljesten kaipuu naisen viereen kantaa kaikuja nuoruuden kyläihastuksista.
2. Albina Palmqvist – Elämän suuri intellektuaalinen rakkaus
Helsingissä opiskellessaan Kivi tutustui varakkaaseen porvaristyttöön Albina Palmqvistiin, josta tuli hänen elämänsä kenties merkittävin romanttinen innoittaja. Albina oli sivistynyt nainen, jonka kautta Kivi sai myös ensikosketuksia maailmankirjallisuuteen.
Tarinan kulku: Kivi rakastui Albinaan syvästi ja kosi tätä. Albina kuitenkin kieltäytyi. Syynä olivat säätyerot: Kivellä ei ollut virkaa, rahaa eikä valmista tutkintoa, jotta hän olisi voinut elättää porvarisperheen tyttären. Lopulta Albinan äiti lähetti tyttärensä Tanskaan, mikä katkaisi suhteen lopullisesti.
Vaikutus teoksiin: Albina oli Kiven varsinainen kirjallinen muusa. Hänen vaikutuksensa näkyy selkeimmin Kiven näytelmässä Kihlaus (1866) sekä komediassa Nummisuutarit (1864) – erityisesti hahmossa nimeltä Kreeta. Myös näytelmä Leo ja Liina (1866) käsittelee sääty- ja luokkaerojen aiheuttamia esteitä rakkaudelle.
3. Aurora Hemmilä – Kirjeenvaihtotoveri ja henkinen tuki
Mäntsäläläinen Aurora Hemmilä oli nainen, jonka kanssa Kivi kävi tiivistä kirjeenvaihtoa. Aurora oli yksi harvoista, jotka pääsivät lukemaan Seitsemän veljeksen käsikirjoitusta jo sen varhaisessa vaiheessa vuonna 1865.
Tarinan kulku: Kiven ja Auroran suhde oli luonteeltaan enemmän platonista kaukokaipuuta ja henkistä ystävyyttä kuin intohimoista romantiikkaa. Aurora toimi Kivelle tärkeänä hengenheimolaisena silloin, kun kirjailija tunsi itsensä yksinäiseksi ja ulkopuoliseksi.
Vaikutus teoksiin: Auroran tyyneyden ja ymmärtäväisyyden katsotaan vaikuttaneen Kiven runojen ihannoituihin naiskuviin (kuten runoissa Sunnuntai ja Keinu), joissa nainen kuvataan usein puhtaana, lempeänä ja rauhoittavana hahmona luonnon keskellä.
Kivi kuvaili naisen kauneutta suosituissa runoissaan (kuten Keinu tai Onnelliset)
Aleksis Kiven runoissa naisen kauneutta kuvataan hyvin luonnonläheisesti, viattomasti ja ihannoidusti. Kiven naiskuva ei ole aistillisen syntinen, vaan nainen esitetään usein puhtaana, valoisana ja lähes pyhänä olentona, joka sulautuu osaksi suomalaista kesäluontoa.
Kivi käytti runoissaan runsaasti luontometaforeja: nainen on kuin kukkanen, aamukaste tai laulava lintu. Kaksi parasta esimerkkiä tästä ovat juuri mainitsemasi runot Keinu ja Onnelliset.
1. Keinu – Liikkeen ja luonnon kauneutta
Runossa Keinu (alkuperäiseltä nimeltään Korkea keinu) Kivi kuvailee keinussa kiitävää tyttöä, ja kuvaus on täynnä valoa, nuoruutta ja viattomuutta.
Valo ja puhtaus: Tyttöä kuvataan termein kuten "liina-tukka neito" (vaaleatukkainen) ja hänen rintansa on "kuin valkea kyyhkynen". Kauneus liittyy puhtauteen ja valoon, joka loistaa kesäisessä metsässä.
Sulautuminen luontoon: Kivi vertaa tytön poskia "aamun ruskoon" ja hänen liikkeitään luonnon omiin ilmiöihin. Tyttö ei ole vain kaunis katsella, vaan hänen ilonsa ja nuoruutensa saavat koko ympäröivän luonnon kukoistamaan.
2. Onnelliset – Suojaisa rakkaus ja sydämen kauneus
Runo Onnelliset maalaa kuvan kahdesta rakastavaisesta suojaisassa piilopaikassaan vuoren rinteellä, kaukana maailman melusta. Siinä naisen kauneus kietoutuu syvään rauhaan.
Lempeys ja hoiva: Naisen kauneus on runossa ennen kaikkea rauhoittavaa. Häntä kutsutaan nimillä "armas" ja "kultani".
Katseen voima: Kivi kuvailee, kuinka neidon silmät ovat "kuin kaksi tähteä" tai "sinistä järveä", joihin mies voi hukuttaa murheensa. Naisen fyysinen kauneus – leuto hengitys ja pehmeä syli – tarjoaa miehelle turvapaikan.
Yleisiä piirteitä Kiven tavoista kuvata naista
Neitsyt Maaria -kuvasto: Kiven naiskuvissa on usein uskonnollista ja mytologista kunnioitusta. Nainen on ylhäällä jalustalla, melkein saavuttamattomana.
Nuoruus ja keveys: Kauneuteen kuuluu vahvasti keveys ja tanssillisuus. Naiset "liitäävät" ja "karkeloivat" kevyesti kuin perhoset.
Siveys: Vaikka Kivi kuvailee kauloja, hiuksia ja huulia, kuvauksista puuttuu karkea erotiikka. Kauneus on sielukasta, herkkää ja viatonta.
Tämä romanttinen ja idealisoitu tapa kuvata naista oli vastapainoa Kiven omalle, usein yksinäiselle ja karulle arkielämälle.


